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第二卷 巢中鸣 第一百九十二章 凶星印额眉

  第二卷 巢中鸣 第一百九十二章 凶星印额眉 (第2/2页)
  
  其最终的意义偏向于结果概率,但没有具体的建议,做不到给出启示的目的,所以只是一个大致的方向。
  
  他即将就要到天涯海角了,就差再渡过一片无尽死海阳生子便能去到海的边缘天的尽头。
  
  但这名年轻人越是临近,心头就越是不安,因为在冰雪小镇得知已经有杀手前去了,心中已经是焦急如焚,但自己却是硬着头皮也要去。
  
  所以才会临时为自己卜上一卦,看看是吉还是凶。
  
  结果却是小算盘这次楞没有算出自己想要的结果出来,那便再换一种问卦之术,道占坐象起卦法,自己不信算不出个所以然来。
  
  随后,又从另一袖口中掏出六十四根蓍草,拿出其中任何一根放在正后方不远处。
  
  自己的身形则快速退后,先让前面的小丫头自个儿走着,而他自己则要为接下来的征途算吉凶,问卦象。
  
  手上的一根蓍草代表太极,六十四根则代表有八八六十四卦象。
  
  随意地将其余六十五根根蓍草分成两撮,分置於后方地面左右两手端。
  
  将右手边的那撮蓍草拿起一根,夹在左手的无名指和小指之间。喻天地人三才之象。
  
  这天地人三才,即为天格、人格、地格三才之间
  
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  的五行,若是天地人三才相生或相比和的状态较多,即为吉,反之若是天地人三才相克的状态较多,即为凶。
  
  再将左手边那撮蓍草,用右手四根接着四根地数出,拿在另一个手上,也就是在右手里,就这么数啊数的,直到自己的左手只剩下一、二、三、四根为止。
  
  此时再将右手的蓍草放回左边,左手剩下来的蓍草,夹在左手的无名指和中指之间,喻四根象四时。
  
  太极生两仪,两仪生四象,太极为一,意为混沌,两仪指的是阴、阳,而四象就是从阴、阳中衍生的,四象是指少阳、太阳、少阴、太阴。
  
  这四象分别也可以代表春、夏、秋、冬。
  
  还可以代表人的生、长、老、死等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
  
  此时,阳生子又将左手的蓍草放回右边,右手剩下来的蓍草,夹在左手的无名指和中指之间。
  
  大衍之数六十,其用四十有九,分而为二以卜象,挂一以象三,揲之以四见有象四时,归奇于扐以象,五十再出,故再扐而后挂。
  
  没有任何声响传出,只是有着五颜六色般的奇异彩芒在自己的脚下呈现了出来。
  
  却在这时,嘴角渗出一滴骇人至极的血液,瞳孔紧锁,眼下的这一幕他是从来没有见到过,看不透但奇妙无比。
  
  卦象遽现!
  
  而且还带着奇光异彩!
  
  乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
  
  坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地水师,地火明夷。
  
  艮为山,山火贲,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐,山天大畜。
  
  震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽雷随,泽风大过。
  
  巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊,天雷无妄。
  
  离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
  
  坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,泽天夬,水天需,水地比,雷天大壮。
  
  兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
  
  凶星印额眉,深深地印透在阳生子钉在脑门心上。
  
  双臂上,有两根死气般的丝线萦绕在两臂静脉之上,挥之不去,看样子一时半会儿也都消散不了。
  
  双腿上,有着一火一水在腿足上盘绕,倏地一声,两者竟然在此刻互相侵袭,俗话说一山不能容二虎,水火怎么也不可能相容,但他这次卜算问卦的卦象,却是如此这般不可理喻,无以言说。
  
  自己所会的这门道占坐象起卦法,所预测的结果是,
  
  大凶!
  
  要死人!
  
  (本章完)
  
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